Tình yêu Chúa cao quí, nhưng Chúa Công bằng, có Phán xét, Thiên đàng, Hỏa ngục đời đời. (ĐTC Benedicto 16)
ĐTC Benedicto 16 nói- trong bài giảng lễ Thiên Thần truyền tin cho Đức Mẹ, khi thăm một xứ đạo tại Roma- về sự quan trọng của Tình yêu Chúa rằng :
"Tình yêu và lòng Thương xót Chúa thì cao cả, nhưng những ai chối bỏ Ngài, nên biết rằng : hỏa ngục hiện hữu và đời đời".
"Chỉ có Tình Yêu Chúa mới có thể biến đổi từ bên trong hiện hữu của con người, theo sau là hiện hữu của mọi xã hội, vì chỉ có tình yêu vô biên Chúa mới giải thoát khỏi tội lỗi là nguồn gốc mọi sự dữ.
"Tình yêu đó phản ánh trong hi sinh của Chúa Kitô, Ngài đến với mục đích rõ rệt là cứu độ các linh hồn.
"Chúa Kitô đến nói với chúng ta rằng, Ngài ước mong mọi người lên Thiên đàng, và rằng, hỏa ngục có thật và tồn tại muôn đời cho những ai đóng kín tâm hồn lại, không đón nhận Tình yêu Chúa. Nhưng ngày nay, người ta không nói tới Hỏa ngục nhiều nữa.
"Điều cần phải hiểu rằng: kẻ thù thực sự gắn liền với tội lỗi, nó đưa ta tới sự thất bại của sự hiện hữu riêng ta.
"Điều cần phải hiểu rằng: kẻ thù thực sự gắn liền với tội lỗi, nó đưa ta tới sự thất bại của sự hiện hữu riêng ta.
Đức Thánh Cha nhấn mạnh rằng: "Thiên Chúa ban tặng lòng Thương xót và sự tha thứ cho kẻ có tội. Nhưng điều chân thực là: Chúa cũng bày tỏ sự công bằng, dù trên hết Ngài là Tình yêu.
"Nếu Chúa ghét tội, vì Ngài yêu thương mỗi người chúng ta vô cùng.
Là một thần học gia, Đức Thánh Chađã viết về hỏa ngục trong vài dịp khác nhau. Năm 1968, trong cuốn "Nhập đề Kitô giáo", ngài diễn tả Hỏa ngục như một tình trạng của hữu thể bị bỏ rơi "sự cô đơn, trong đó tình yêu không vươn tới nữa."
Trong cuốn "Thiên Chúa và Vũ trụ", cuốn sách đối đáp dài, xuất bản năm 2000, ngài nói: Giáo hội nhắc nhớ con người về Thiên đàng và Hỏa ngục để nhấn mạnh rằng, người ta "có trách nhiệm đối với Thiên Chúa, rằng có sự phán xét, rằng đời sống con người có thể bỏ không làm điều tốt, hoặc tiến đến với tai họa."
Sách Giáo lý Giáo hội Công giáo định nghĩa Hỏa ngục như là "một tình trạng tự loại mình cách quả quyết khỏi sự thông hiệp với Thiên Chúa và các phúc nhân".
-----------------Là một thần học gia, Đức Thánh Chađã viết về hỏa ngục trong vài dịp khác nhau. Năm 1968, trong cuốn "Nhập đề Kitô giáo", ngài diễn tả Hỏa ngục như một tình trạng của hữu thể bị bỏ rơi "sự cô đơn, trong đó tình yêu không vươn tới nữa."
Trong cuốn "Thiên Chúa và Vũ trụ", cuốn sách đối đáp dài, xuất bản năm 2000, ngài nói: Giáo hội nhắc nhớ con người về Thiên đàng và Hỏa ngục để nhấn mạnh rằng, người ta "có trách nhiệm đối với Thiên Chúa, rằng có sự phán xét, rằng đời sống con người có thể bỏ không làm điều tốt, hoặc tiến đến với tai họa."
Sách Giáo lý Giáo hội Công giáo định nghĩa Hỏa ngục như là "một tình trạng tự loại mình cách quả quyết khỏi sự thông hiệp với Thiên Chúa và các phúc nhân".
God's love is great, but hell 'exists and is eternal,' pope says
By John Thavis
Catholic News Service
ROME (CNS) -- God's mercy and love are great, but those who reject him should know that hell "exists and is eternal," Pope Benedict XVI said.
The pope made the comments during a visit March 25 to a Rome parish that serves a predominantly immigrant population, including the city's Filipino community.
In a sermon, the pope focused on what has become a running theme of his pontificate: the importance of divine love.
"Only God's love can change from within the existence of the person and, consequently, the existence of every society, because only his infinite love liberates from sin, the root of every evil," the pope said.
That same love is reflected in the sacrifice of Christ, who came with the concrete goal of saving souls, he said.
"Christ came to tell us that he desires all of us in heaven and that hell, which isn't spoken about much in our time, exists and is eternal for those who close their hearts to his love," the pope said.
The important thing is to understand that "the true enemy is attachment to sin, which can lead us to the failure of our own existence," he said.
The pope emphasized that God also offers mercy and forgiveness for sinners. While it's true that God represents justice, he is first of all love, he said.
"If he hates sin, it's because he loves each person infinitely," he said.
As a theologian, the pope wrote about hell on several occasions. In the 1968 book, "Introduction to Christianity," he described hell as a state of existential abandonment, "the loneliness into which love can no longer reach."
In "God and the World," a book-length interview in 2000, he said the church reminds people of heaven and hell in order to underline that "there is a responsibility before God, that there is a judgment, that human life can either turn out right or come to disaster."
The Catechism of the Catholic Church defines hell as "the state of definitive self-exclusion from communion with God and the blessed."
Link: Tại đây
